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　　此剧讲述自发成为单身妈妈的女主角东熙，为了成为设计师而孤军奋战地生活，遇到不懂事的财阀二世后发生的故事。

奔走红尘中芸芸众生，不过都是在俗世淖泥中浮沉与轮回。谁也不能免俗。闲时，心里总是回荡着“你我皆凡人，来到人世间。终日奔波苦，一刻不得闲”的梵音。我疲惫、我厌倦、我苦恼、我烦闷。 我曾探访南岳古刹，以求得心灵的慰籍、愁思的解脱。这里是唯一方佛、道相容并存的圣地传说中。南岳圣帝辖南土，观音佛主辖南海。有人说山顶庙里的圣帝很灵，有求必应。因此，我下定决心，不畏艰难，一定要到达险峻的峰顶。肩扛手提着500多元的香烛，累个半死，终于见到了那座看似古老万年的庙宇。在爬完数百石级台阶后，在门前巧遇碰了一位僧侣老者。 “你有所求？”我默然不语。没有所求，我如此辛苦，来这里干什么呢？ “你人生中最美妙的时刻是什么时候？”老者顿了顿。 “无忧。”我说。 “赎罪才是所有人惟一的生存方式。”老者说。 接着，他又笑了笑，指着庙宇：“去吧，到了那里，你一定会有所收获的。”说完，他飘然而去。 我寻思良久。突然感到：最美妙的时刻莫过于在这追寻梦想的山间路上的苦思冥想。惟其如此，我才没有被莫名无益的重负困僵于死堡，才会勇敢地跋涉自然和灵魂的重重荒原。“赎罪才是人惟一的生存方式。”我仔细地品味着这句话。正因为似乎所欠缺太多，我才会孜孜地追求真实，执着于内心的纯洁和丰富；正因为充满了遗憾，我才会咬破自己的茧壳去痛苦地反思，才有一颗美好、深刻、企求极高的心；正因为意识到了自己的有限性，我才决心生活在现实，而不是逃向无垠的、浪漫的未来。既然这样，我还有什么遗憾呢？我的脚步迟疑了。但我还是想去求神灵，因为我是凡人，我有太多的不甘心。 进了大殿，我虔诚地求了圣帝。我看见旁边有一个人。 “你是谁？” “我是圣帝。” “那你还求谁呀？” “我求我自己。” 我错愕不已。瞬间，我恍然，我大悟。凡人之所以为凡人，因为他求神；圣帝之所以为神明，因为他求他求自己。 在这个世界上，凡人惟有自己属于自己。只要心灵的泉水没有干涸，你就会对人生、对世界不断有新的领悟，你就会重新对自己、对别人有一番透彻的审视。 那么，我是不是真的了悟了呢？这又是一个新茧自缚的心结。 巧的是，我又遇见了一有佛缘之人。他告诉我，一个尚未开悟的人，当他在谈论古代禅师或佛菩萨的时，都含有自性见在胸中——以个别的人物看待六祖、永嘉、黄檗、临济、南泉等人，把观世音菩萨当作是“一”菩萨——这也是还未开悟的证明。而一个真正开悟的人，从他的心眼看出去，则只见因缘，不见人我。他不会把菩萨、祖师，甚至众生当作个别的人物来看待，他于众生中不起人见，也就是佛学上所说的“补特伽罗见”；也不会于自己生起我见——“萨迦耶见”，他只见缘起，并在缘起中游戏而已。人本来可以自在无碍的，却因误认“身心是我”，且形成根深蒂固的惯性，甚至已成“无功用”了，所以烦恼不断，苦惑丛生。由于妄执身体是我，思维、感受是我，自然变得只关心自己的身体和意识（包括感受、感觉、感想、思考、思想、记忆、印象、经验），也为了保护这两样东西，陷于盲目偏见、矛盾空虚之中。就像苍蝇一般，刚刚才挥走，很快就又飞回原来的地方——一切所关心、挂碍的都只在一己身必上,无法跳出五行外，成为绝对自由的人。 于是，我还是断定我是一个凡人。因为，我无法离开自觉不自觉的哲学思辩。无法把灵魂和肉体剥裂，无法进入无我的境界，无法蜕去人的厚壳，化茧为蝶，其实就是一种生死轮回的涅磐。修行得道岂是我人生的终极追求呢？能升华到“我是神灵，神灵是我”的境界，了悟求人不如求己，烦由心起，心由我生，能自解人生烦恼的铃铛，自释灰色生活十字架，就已经是一种不容易的解脱呀。

有帝豪的陪伴,人生更加努力,加油

我在大三就给一家公司打工了。无偿的。现在感觉学到了很多。你不妨把心态放好点，给自己一点时间